बादल राग पाठ योजना | Badal Raag Path Yojana | निराला | कक्षा 12 हिंदी अनिवार्य | आरोह भाग-2

कक्षा की शुरुआत इन प्रश्नों से करें ताकि विषय के प्रति छात्रों की रुचि जागृत हो सके:

• बच्चों, जब आकाश में घने बादल छा जाते हैं और बिजली कड़कती है, तो आपको कैसा महसूस होता है?
• बारिश का किसान के जीवन पर क्या प्रभाव पड़ता है?
• क्या आपने कभी सोचा है कि बादलों की गर्जना सुनकर अमीर और गरीब लोगों के मन में अलग-अलग भाव क्यों आते होंगे?
• ‘क्रांति’ शब्द से आप क्या समझते हैं?

सस्वर वाचन: शिक्षक उचित हाव-भाव, ओज और आरोह-अवरोह के साथ कविता का सस्वर वाचन करें, ताकि क्रांति का भाव जीवंत हो सके।

पद्यांश-वार विस्तृत व्याख्या:

भाव पक्ष: यह कविता शोषक (पूंजीपति) और शोषित (किसान-मजदूर) वर्ग के संघर्ष पर आधारित एक प्रगतिवादी रचना है। कवि ने ‘बादल’ को क्रांति का प्रतीक बनाया है, जो शोषक वर्ग को भयभीत करता है और शोषित वर्ग के लिए नवजीवन का संदेश लेकर आता है। कविता में विद्रोह, आशा और सामाजिक परिवर्तन का स्वर प्रमुख है।

कला पक्ष:

• भाषा: संस्कृतनिष्ठ, ओजपूर्ण और प्रवाहमयी खड़ी बोली।
• छंद: यह कविता निराला द्वारा प्रवर्तित ‘मुक्त छंद’ का श्रेष्ठ उदाहरण है।
• बिंब योजना: कविता में दृश्य, श्रव्य और गतिशील बिंबों का सजीव प्रयोग है (जैसे- ‘तिरती है समीर-सागर पर’ – दृश्य बिंब, ‘घोर वज्र-हुंकार’ – श्रव्य बिंब)।
• अलंकार: मानवीकरण (पूरी कविता), रूपक (समीर-सागर, रण-तरी), अनुप्रास और पुनरुक्ति प्रकाश (‘फिर-फिर’, ‘हिल-हिल’) अलंकारों का सुंदर प्रयोग हुआ है।

कक्षा-कार्य: छात्रों से पूछें: ‘अट्टालिका’ को ‘आतंक-भवन’ क्यों कहा गया है? ‘विप्लव-रव से छोटे ही हैं शोभा पाते’ पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए।

गृहकार्य: NCERT अभ्यास के प्रश्न संख्या 1, 3 और 4 तथा RBSE परीक्षा केंद्रित अभ्यास से सप्रसंग व्याख्या का प्रश्न हल करने के लिए दें।

उत्तर: इस पंक्ति में ‘दुःख की छाया’ क्रांति और विनाश के प्रतीक ‘बादल’ को कहा गया है। कवि का मानना है कि संसार में सुख हमेशा अस्थिर और क्षणिक होता है, उस पर हमेशा दुःख की छाया मंडराती रहती है। जिस प्रकार बादल गरजकर और बरसकर संसार के जले हुए हृदय (शोषितों) को शांति प्रदान करते हैं, उसी प्रकार क्रांति भी पूंजीपतियों के अस्थिर सुखों को समाप्त कर समाज में समानता लाती है। बादल यहाँ शोषक वर्ग के लिए ‘दुःख की छाया’ बनकर आते हैं।

उत्तर: इस पंक्ति में ‘उन्नत शत-शत वीर’ कहकर पूंजीपति या शोषक वर्ग की ओर संकेत किया गया है। ये लोग समाज में धन और बल के आधार पर स्वयं को वीर और ऊँचा समझते हैं। कवि कहते हैं कि जब क्रांति रूपी बादल की बिजली (अशनि-पात) इन पर गिरती है, तो इनके धन और शक्ति के पहाड़ क्षण भर में नष्ट हो जाते हैं और ये शापित होकर विनाश को प्राप्त होते हैं।

उत्तर: ‘विप्लव-रव’ का तात्पर्य है ‘क्रांति का शोर’ या ‘विनाश का स्वर’। कवि ऐसा इसलिए कहते हैं क्योंकि जब भी समाज में क्रांति होती है, तो उसका सबसे अधिक लाभ ‘छोटे’ अर्थात आम, शोषित और वंचित वर्ग को ही मिलता है। क्रांति पुरानी, शोषक व्यवस्था को नष्ट कर देती है, जिससे इन छोटे लोगों को विकास करने और आगे बढ़ने का अवसर प्राप्त होता है। वे शोषण से मुक्त होकर नए जीवन की हरियाली पाते हैं, इसीलिए वे क्रांति के समय शोभा पाते हैं या प्रसन्न होते हैं।

उत्तर: बादलों के आगमन से प्रकृति में निम्नलिखित परिवर्तन होते हैं:

• हवा रूपी सागर पर बादल तैरने लगते हैं।
• बादलों की गर्जना सुनकर पृथ्वी के गर्भ में सोए हुए बीज (अंकुर) नवजीवन की आशा में सिर उठाने लगते हैं।
• मूसलाधार वर्षा होती है और बिजली चमकती है।
• गर्मी से मुरझाए हुए छोटे-छोटे पौधे फिर से हरे-भरे होकर खिल उठते हैं और प्रसन्नता से झूमने लगते हैं।
• संपूर्ण प्रकृति में एक नई चेतना और जीवन का संचार होता है।

प्रश्न: कवि सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ का साहित्यिक परिचय दीजिए।
उत्तर: सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ छायावाद के प्रमुख स्तंभ और हिंदी कविता में ‘मुक्त छंद’ के प्रणेता हैं। उनका जन्म 1899 में बंगाल में हुआ था। उनका काव्य संसार अत्यंत विस्तृत है, जिसमें ‘राम की शक्ति पूजा’ जैसी क्लिष्ट रचना से लेकर ‘कुकुरमुत्ता’ जैसी व्यंग्यात्मक कविताएँ भी शामिल हैं। ‘अनामिका’ और ‘परिमल’ उनके प्रमुख काव्य संग्रह हैं। उनकी भाषा में ओज, क्रांति और दार्शनिकता का अद्भुत समन्वय है। वे सामाजिक शोषण के विरुद्ध अपनी कविताओं में शोषित वर्ग के प्रति गहरी सहानुभूति प्रकट करते हैं।

पद्यांश: “रुद्ध कोष है, क्षुब्ध तोष … ऐ जीवन के पारावार!”

संदर्भ: प्रस्तुत काव्यांश हमारी पाठ्यपुस्तक ‘आरोह भाग-2’ में संकलित महाकवि सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’ की प्रसिद्ध कविता ‘बादल राग’ से उद्धृत है।

प्रसंग: यहाँ कवि ने क्रांति रूपी बादल की गर्जना का शोषक (पूंजीपति) और शोषित (किसान) वर्ग पर पड़ने वाले अलग-अलग प्रभावों का सजीव चित्रण किया है।

शब्दार्थ: रुद्ध – रुका हुआ, कोष – खजाना, क्षुब्ध – दुखी, तोष – संतोष, त्रस्त – डरे हुए, जीर्ण – कमजोर, शीर्ण – टूटा हुआ, अधीर – बेचैन, सार – तत्व, पारावार – समुद्र।

व्याख्या: कवि कहते हैं कि पूंजीपतियों का खजाना भरा होने पर भी वे असंतुष्ट और दुखी हैं। वे बादल की गर्जना सुनकर डर से कांप रहे हैं। दूसरी ओर, कमजोर और शोषण का शिकार हुआ किसान तुम्हें बेचैनी से बुला रहा है क्योंकि उसका सब कुछ छीन लिया गया है। हे जीवन के सागर रूपी बादल! तुम बरसकर इस दीन-हीन किसान को नया जीवन प्रदान करो।

विशेष: (1) भाषा तत्समनिष्ठ और ओजपूर्ण है। (2) ‘जीवन के पारावार’ में रूपक अलंकार है। (3) पूंजीपति और किसान वर्ग की दशा का मार्मिक चित्रण है। (4) मुक्त छंद का प्रयोग है।

1. ‘बादल राग’ कविता में बादल किसका प्रतीक है?

2. कवि के अनुसार ‘विप्लव-रव’ से किसे सबसे अधिक लाभ होता है?

प्रश्न 1: ‘समीर-सागर’ से कवि का क्या आशय है?
उत्तर: ‘समीर-सागर’ से कवि का आशय हवा रूपी विशाल समुद्र से है, जिस पर बादल रूपी नाव तैर रही है। इसमें रूपक अलंकार है।

प्रश्न 2: पूंजीपति वर्ग बादलों की गर्जना सुनकर भयभीत क्यों है?
उत्तर: पूंजीपति वर्ग इसलिए भयभीत है क्योंकि उन्हें क्रांति रूपी बादलों की गर्जना से अपनी धन-संपत्ति और सुख-सुविधाओं के छिन जाने का डर है।

प्रश्न 1: ‘बादल राग’ कविता का प्रतिपाद्य स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: ‘बादल राग’ कविता का प्रतिपाद्य समाज में व्याप्त आर्थिक विषमता और शोषण के विरुद्ध क्रांति का आह्वान करना है। कवि बादल को क्रांति का प्रतीक मानकर शोषित वर्ग, विशेषकर किसानों की पीड़ा को व्यक्त करते हैं। यह कविता यह संदेश देती है कि सामाजिक परिवर्तन से ही शोषितों का उद्धार संभव है।

प्रश्न 2: “छोटे पौधे लघुभार” क्यों हँसते हैं?
उत्तर: “छोटे पौधे लघुभार” आम आदमी या शोषित वर्ग का प्रतीक हैं। वे क्रांति रूपी बादल के आने से इसलिए हँसते हैं क्योंकि विनाशकारी वर्षा से बड़े-बड़े पर्वत (पूंजीपति) तो नष्ट हो जाते हैं, लेकिन इन्हीं बादलों से जीवनदायी जल पाकर छोटे पौधे लहलहा उठते हैं, अर्थात क्रांति से आम आदमी का भला होता है।

प्रश्न 1: ‘बादल राग’ कविता में कवि ने शोषक और शोषित वर्ग का चित्रण किस प्रकार किया है? स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: कविता में शोषक वर्ग (पूंजीपति) को ‘अट्टालिकाओं’ में रहने वाला, भयभीत और आतंक का प्रतीक बताया गया है, जो क्रांति की आहट से डरकर अपना मुँह छिपाते हैं। इसके विपरीत, शोषित वर्ग (किसान) को ‘जीर्ण-शीर्ण’ शरीर वाला, शोषण का शिकार और अधीरता से क्रांति की प्रतीक्षा करने वाले के रूप में चित्रित किया गया है। कवि की पूरी सहानुभूति शोषित वर्ग के साथ है।

प्रश्न 2: ‘बादल राग’ कविता में चित्रित प्राकृतिक सौंदर्य और सामाजिक क्रांति के अंतर्संबंध को अपने शब्दों में स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: कविता में प्रकृति और सामाजिक क्रांति का गहरा संबंध है। बादलों का गरजना, बिजली का चमकना और मूसलधार वर्षा केवल प्राकृतिक घटनाएँ नहीं, बल्कि सामाजिक क्रांति के प्रतीक हैं। सूखी और दग्ध धरती शोषित समाज का प्रतीक है, जबकि बादल उस क्रांति के अग्रदूत हैं जो पूंजीपतियों (पर्वतों) का विनाश करते हैं और आम आदमी (छोटे पौधों) को नया जीवन और हरियाली प्रदान करते हैं।